書名：【台灣原住民的神話與傳說】7
邵族：日月潭的長髮精怪(三版)
出版社：新自然主義
出版日期：2016年08月24日
內容簡介
邵族知多少？
- 於2001年正名，是台灣第10族原住民。本套書初版是2002年，故只錄集10族傳說故事
- 當時的阿里山包括今天彰雲嘉的淺山丘陵，日治時代將邵族視為鄒族之一(當時稱「曹族」)
- 吳沙開墾水沙連造成衰落，日本人興建日月潭水庫，淹沒了絕大多數邵族棲地，目前邵族人口僅300多人，但族群意識仍清晰明確，並保存母語與信仰祭儀
- 祖靈籃又稱公媽籃，相當於祖先神位，每家戶都有。祭告祖靈由先生媽(女性祭司)執行。
- 愛唱歌的民族，催眠歌兒歌、情歌、工作歌、即性感懷歌都有，目前日月潭表演的杵歌主要是打獵歌與迎賓歌
原住民尊重生命與天地的傳統，是綠色矽島台灣美妙的「原」動力。
過傳神生動的故事，搭配精緻彩繪的圖畫，讓我們更深入了解台灣的文化源頭！
邵族神話與傳說
1.白鹿傳奇：邵族定居日月潭的起源
白鹿的出現像是祖靈的獻禮，把邵族從遙遠的西部，奔過阿里山北部淺丘，帶到了濁水溪上游、豐美的日月潭畔。邵族人歡喜遷居，並將初抵之地稱作「普吉」（白色），以感念白鹿。
2.長尾巴的小矮人：與異族的衝突與後悔
住在濃密樹叢山洞裡，聰明多才的小矮人，和善教導邵族製作器具與耕種技巧。但邵族青年不顧矮人的拒絕，強闖山洞，讓平時刻意遮掩尾巴的矮人們驚慌竄逃，並在氣怒中離去。這個故事意味著邵族人的悔意與思念。
3.日月潭的長髮精怪：破壞漁具，禁止竭澤而漁
一向與邵族人和平相處的長髮精怪達克拉哈竟一再破壞漁具，原來是防止過度的捕撈帶來滅絕。從此遵守各種魚獲捕撈期間，並限制漁網不可太密、魚筒不可太粗…
4.黑白孿生子和祖靈籃：供奉祖先的起源
水社頭目妻子生了黑白孿生子，在邵族意味著不吉祥，他狠心將黑臉男嬰投入潭中，卻夢見男嬰哭泣託夢，並傳授準備祭籃，盛裝祖先用過衣物，大小事與祭典均向祖靈籃稟告，便可消除災厄。
5.大茄苳：漢人的開墾卻是原住民的悲歌
日月潭邊的大茄苳樹庇佑邵族的繁盛，漢人為了「開墾」水沙連，鋸倒象徵最高祖靈巴薩拉的大茄苳，樹汁染紅整個潭水。從此邵族頻遭瘟疫與漢人侵襲，逐漸衰落。
作者簡介
孫大川／總策劃
監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任副教授、政治大學台灣文學研究所兼任副教授、《山海文化》雜誌創辦人
簡史朗／故事採集
文史工作者（專研邵族、平埔族）
繪者簡介
陳俊傑
歷史研究、文化圖像工作者
英文譯者簡介
文魯彬Robin J. Winkler
台灣蠻野心足生態協會理事長
目錄
推薦語
出版序
故事導讀 大自然是走向祖靈的路
原住民故事採集
(1)白鹿傳奇
(2)長尾巴的小矮人
(3)日月潭的長髮精怪
(4)黑白孿生子和祖靈籃
(5)大茄苳
挑戰Q&A 信心滿滿，邵族大小事輕鬆答
部落百寶盒
水沙連的邵族部落
農漁狩必行的邵族生活
敬畏感恩的邵族祭典
邵族祭司「先生媽」
孿生禁忌與傳統習俗
山水中的杵音歌舞
e網情報站 輕鬆上網搜尋，「原味」超靈通
邵語開口說 邵語開口說，入境更隨俗
學習加油站 進修園地，增加哈「原」功力
序
推薦語
史英 人本教育基金會董事長
這本書不只保留了原住民的文化，更提供了不同族群的孩子彼此認識的機會，不同的價值觀可能會動搖孩子原來的想法，但動搖也是思辨的開始，而這珍貴的文化差異所可能激盪出來的反思與創新，正是台灣進步的重要動力。
吳密察 國史館館長
原住民神話不只是原住民族文學心靈的泉源，也是延伸台灣人民共同想像空間的資源。這本書將原住民神話配以精緻的圖畫，不但可讀性甚高，而且提供很多延伸閱讀的資訊，誠為認識原住民文化的駿良入門書。
浦忠成 考試院考試委員
台灣的歷史是許多文化背景不同的民族共同締造，任何一個民族的歷史文化內涵，都有值得去認識和學習的地方，本書介紹不同民族的生活經驗，是所有生活在台灣的人應該去接觸和了解的。
馬紹．阿紀 前公視原住民新聞雜誌主播
小學最愛的書叫做《雅美族的船》，第一次坐飛機，就去拜訪達悟族（舊稱雅美族）人的家。以前都是「國立編譯館」出版的書，現在有原住民作家和藝術家自己編寫的故事書，當然一定不能錯過。
高金素梅（吉娃斯．阿麗） 立法委員
「沒有聽故事的童年最無趣。」從小我最渴望聽到祖母說部落的傳奇故事或歷史典故，到現在還是非常嚮往說故事或者聽人家訴說部落的神話故事。相信這本原住民神話故事一定可以帶領你進入和祖先講話的石板屋子裡，要常讀它哦！
動力火車（尤秋興、顏志琳） 知名歌手
原住民鍾愛唱歌，喜歡跳舞，以歌舞和大自然心靈相通，用口耳相傳的故事留住智慧和文化。【台灣原住民的神話與傳說】有最多原住民共同參與的圖畫故事書，寫出原住民生命動力，記錄台灣悠遠歷史，是獻給台灣孩子的最佳讀物。
張子樟 青少年文學閱讀推廣人
在升學主義依舊猖獗，電子媒介四處氾濫的年代裡，【台灣原住民的神話與傳說】將是激發青少年想像力和創造力的最佳觸媒。
陳郁秀 前行政院文化建設委員會主任委員
有故事的民族最美。台灣原住民的神話與傳說，蘊含先人口耳相傳的生命智慧、人生體驗、祭典儀式，以及對宇宙奧秘的種種解讀，充滿哲理與想像。認識台灣，尋找「台灣的原動力」，就要先認識台灣最早的主人；本書精采好看，那是來自山與海的呼喚！
曾志朗 中央研究院院士
歷史是一個民族的靈魂，建立民族的根就是尊重他們的歷史與文化，讓每個小孩了解並能以此為傲。台灣原住民的青少年能夠擁有這套展現他們文化的書籍，絕對是這一代人必須給他們的禮物！
曾憲政 前高雄市教育局局長
就好像在閱讀每一個原住民族的自然臉譜，馳騁在豐富的想像，更驚喜於書中每一幅畫所展現的原創生命力。這本書可以讓孩子學習尊重不同生長環境下，不同族群的生活形態，每一則都是對原住民的愛。
黃光男 前國立歷史博物館館長
【台灣原住民的神話與傳說】是非常適合青少年閱讀的讀物，藉由這本書認識原住民的文化、分享與學習不同族群間的生活智慧，進而重建台灣生命力與創造力。
黃榮村 高教評鑑中心基金會董事長
【台灣原住民的神話與傳說】中、英對照圖畫書的出版，在全球共同關注大自然存續與維護生態環境的焦點上，有著深遠的意義，因為這本書可以幫助我們更了解台灣，並促進國際認識台灣多元的文化活力。
趙自強 如果兒童劇團團長
當這一代的孩子努力學習各種語言的同時，這本書用故事引領孩子的心，走向人文、走向歷史、走向尊重、走向和諧、走向勇氣…。願歷史中的智慧與力量，陪伴每個孩子長大！
蔣竹君 前國語日報副社長兼總編輯
本書給青少年開啟一扇新的閱讀之窗。讀者從中更能體會尊重其他族群，學習分享不同的文化傳統、生活智慧。書後的六項專欄設計，讓讀者有反芻的思考空間，是真正的鄉土教材資源。
謝世忠 台灣大學人類學系教授、台灣人類學與民族學會理事長
原住民朋友藉由口傳連結祖先子孫的社群，大多能說能唱，記憶豐富，人生自然也就活潑。有文字傳統的朋友欣賞了代表台灣原動力的原住民傳說之後，想必也生羨慕之心吧！
懷劭．法努司 原舞者藝術總監
在聚會所內，神話與傳說是用「話」來「說」的，那種經驗已距離我好遠好遠了。現在，不一樣的經驗，是用「畫」來「話」的，就是這本書，讓我感覺是這麼地貼近原鄉的生活——它不禁讓我開口大唱：Ho hai yan.ho wai ha hai ——我又回到聚會所了。
編者的話
同遊原住民的奇幻國度
台灣，Formosa！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，每單位面積擁有全球最多樣的生物，高山、森林、湖泊、河川、海洋與大地交錯，孕育出阿美、卑南、達悟、排灣、魯凱、布農、邵、鄒、賽夏、泰雅等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。
【台灣原住民的神話與傳說】系列共10冊書籍的出版，是2002年出版界的一件盛事。10族神話傳說的精選，中英對照，還附上重要的文化語彙和簡單的族語對話；文字和插圖的部分，絕大多數皆由本族人擔綱，出版以來深受各界的肯定。
將近15年的歲月過去了，台灣的社會也有許多的變化，原住民議題逐漸成為顯學，愈來愈多的人理解到原住民對台灣文化和歷史的意義與重要性。編者認為，在目前仍缺乏較系列化相關原住民青少年讀物的情況下，舊書新版，或許還是有它的價值和需要性。我們修改了封面的設計，突顯族群的名稱，讓畫面顯得省捷有力。
眾所周知，2001年之後，所謂原住民10族，因族人自主意識提升，官方的族群認定有了更符合族人認同意願的改變；因此目前官方認定的族別已成了16族，新增了：噶瑪蘭族（Kebalan,2002）、太魯閣族（Truku,2004）、撒奇萊雅族（Sakizaya,2007）、賽德克族（Seediq,2008）、拉阿魯哇族（Hla’alua,2014）、卡那卡那富族（Kanakanavu,2014）等6族。我們曾經構想要把新增的6族補全，但各方面的條件未齊備，只能有待未來的努力了。
另外，有關原住民各族群語言符號系統的確定，乃是2005年之後的事。本套書出版時，族語語彙的拼法，完全依照作者本身習慣的寫法，這多少和現行的族語書寫系統有些出入；若要更動，也會是一項大工程。為了彌補這方面的缺失，我們請族人針對各冊的「開口說」唸出正確的音讀，並將錄音檔放上網路（請掃描封面的開口說QRCode），方便大家學習簡單有用的族語，拉近彼此的距離。
還等什麼？現在就推開各族每扇神話傳說秘境的大門吧！
*本書書介由新自然主義提供
