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相關路線
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相關山岳
觀音山，位於台灣新北市五股區、八里區交界，海拔標高616公尺，由淡水河北岸向南遙望，遠遠眺望似觀音躺像而得名，全區有十八連峰，山頂稱「硬漢嶺」，是唯一超過600公尺之地，區內有凌雲禪寺等多座古剎，更增添觀音山的靈性，其中還有數間供奉觀世音菩薩的觀音寺。亦有不少納骨塔及墓園錯落其間，該山西臨台灣海峽，東北隔淡水河遠望關渡，昔日的「坌嶺吐霧」為淡水八大景之一，全山屬北海岸及觀音山國家風景區，是登山、健行的好去處。
- 觀音不吐霧《淡水↗觀音山↘關渡宮》路線GPX
- 本次路線依紅色箭頭指標，支線岔路標藍色箭頭。
林豪《舟入八里坌口》
輕舟不繫便隨萍，八里坌前望杳冥。雪壓屯山千仞白，潮分官渡一條青。
野煙似縠藏孤寺，瘴雨如珠落小舲。寥泬海邦風景暮，幾行雁陣下漁汀。
此詩巧妙的融入了淡北八景中的三景：坌嶺吐霧、屯山積雪、關渡分潮。今日呢，坌嶺不吐霧、屯山沒積雪、分潮不復在，但萬里無雲萬里天，觀音山上應該會有不錯的視野，便搭渡輪出發囉！
淡水老街遠望觀音山
到渡船頭剛好往八里準備出發，拍張照就趕快刷悠遊卡上船
八里老街不多停留，直直穿出馬路
此登山口需穿過墓園不取
由龍米路二段159巷進入
不久可見硬漢嶺指標
經過明園大佛寺（靈骨塔）
往硬漢嶺
開路紀念碑
抵達八里無極宮
八里無極宮後方即是牛寮埔登山步道，令人想到淡水無極天元宮後方也有條山仔頂古道登陽明山，一為王母娘娘；一為無極老祖，挺有意思的，無論如何行個禮保佑入山平安。
走墓園登山口應該會從這邊過來
繼續往硬漢嶺
回望淡水河
牛寮埔步道登山口，其實牛寮埔步道大約只有900公尺
涼亭景
涼亭往前幾步便與北橫古道交叉
標示400m處旁木棧道應是往六角桌，荒廢已久
荒廢木棧道旁有小路應可直上硬漢嶺，但看起來咕溜咕溜的
觀逸坪（象牙石）景
觀逸坪
後上方這勾起來的才是象牙石吧？
眾樂園岔
小平台，後方有廁所
小平台景
快到硬漢嶺囉！
天堂有路你不走，地獄無門闖進來？
硬漢碑，今天視野果然不錯，難得難得
周鍾瑄《登八里坌山遠眺》
褰裳直踞千峰上，萬里蒼茫一色同。遠目但餘天貼水，近聞惟覺浪號風。
巨鰲有首低擎地，瘴雨無根直幔空。寂寞斗牛誰再犯，好將消息問嚴公。
旁邊可下接北橫古道，建議爬上來，下去要小心
原路折返往凌雲禪寺
弱者俱樂部，這是個從硬漢走到弱者的旅程。至剛易折，上善若水。
頂叩叩
有條小路可穿凌雲禪寺背後，但既然來了就參觀一下
凌雲禪寺景
接回步道
觀音山凌雲禪寺，海拔千百尺零三百三十四米突
往尖山
重要路口！一邊往北橫古道，一邊往占（尖）山連峰、大岩壁
雖然前人鋪路很辛苦，嗯...繞過
舒適的腰繞路
該來的躲不過
抵達占山
先去觀景台再下山
包場開心
下山囉！
從這出來
小心通過即可
觀音社區涼亭
遠望關渡宮
關渡大橋，今日二渡淡水河，人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經不同，赫拉克利特說如是說。
關渡碼頭
關渡宮，為主祀天上聖母媽祖之廟宇，北臺灣歷史最悠久、香火最鼎盛的媽祖廟之一，與北港朝天宮、鹿港天后宮合稱「臺灣三大媽祖廟」。
今日路線就紀錄到此，進關渡宮參拜。走路淨心，靜心走路。
關渡三潮勝地
林逢源《關渡分潮》
重重關渡鎖溪雲，潮往潮來到此分。練影東西拖燕尾，濤聲日夕動犀軍。
舟人放櫂中流急，估客鳴鉦隔岸聞。我欲測蠡參水性，由來涇渭不同群。
然而炸開獅子頭隘口後已不復在，在對岸的獅子頭隘口有碑：
《炸開獅子頭隘口歷史沿革巨石紀念碑》
獅子頭隘口在今台北縣五股鄉獅子頭和對岸台北市關渡之間，據「五股鄉志」記載，清朝中葉後便有學者以「獅象捍門」形容此隘口的重要性。「獅」指今淡水河左岸五股獅子頭一帶，「象」指基隆河出淡水河口的關渡，隘口恰是台北水系通往大海的匯流處，左納塭子川、觀音坑溪，右納基隆河，日治時期有人認為隘口形成淡水河系出海障礙，若炸開河中央這群山石，可加速台北盆地水流出海，台北地區每逢大雨必淹的窘況便可紓解，但獅子頭隘口是觀音山延伸至河口的岩體，可謂風水寶地，日本人終究順應風水之說不敢炸燬隘口。國民政府遷台後，台北盆地夏天水患頻傳，民國五十一年，歐伯、愛美颱風，台北縣市皆受水患之苦，隔年九月葛樂禮颱風，慘況更是「六十年罕見」，故在「葛樂禮」水患後，中央才決議把獅子頭隘口炸除以拓寬河道。河道拓寬有利於排水，但出海口的潮汐因沒有隘口的阻擋，不時撲向地勢低平的五股鄉洲後村，使得全村四分之三的土地變成沼澤，肥沃的良田一夕之間變成殘留鹽分的爛地。民國五十七年政府公佈北區防洪計畫，洲後村被規劃為完全禁建的一級洪水管制區。炸開隘口無法防治水患，民國七十一年政府只好闢建二重疏洪道以解決大台北盆地的水患，當時主導炸山政策的美國水利專家，都因炸開獅子頭隘口的決定而改寫了水利史。
台北縣政府謹誌 中華民國九十三年八月吉時立
獅子頭隘口
參訪完後，慢慢走到關渡站結束此趟旅程。
台北行山人