-
相關路線
最近在臉書上看到不少粉絲頁和朋友轉貼一個連結，標題是：
聽信媒體的正義之舉 - 平溪天燈淨山後的反思或「天燈重創環境」的報導對還錯？他親自上山拍照追蹤才發現輕信了媒體
兩個標題是同一篇，第一個是原文，而且已經是2016的文章了，有興趣的朋友們可以去看看
針對那篇(業配)文，其中有不少不合理的地方和盲點，所以在這裡我以實際的經驗和觀察來做點分享
首先
1.不要單方面的全盤接受媒體的報導是正確的
2.不討論文化與環保並存與否的議題，網路上已有許多相關文章和報導
3.本文以實地經驗，從（自認）客觀的角度做描述
4.本人已簽署不自殺聲明
重點整理
- 以兩年來幾次淨山活動的結果證明，平溪的天燈垃圾遠多於原文所述。而且有更多的是掉落在河裡或是山坡上難以撿拾的地方。
- 當天燈無法百分之百回收時，天燈殘骸自然分解的速度遠小於施放的速度。
--
2010年我剛上大一，加入了社團，脫離了整天打電動看小說的阿宅生活，開始走進了戶外的領域
同年的10月左右，社團學長開的一個活動「孝子山慈母峰健行」，當然就很開心的參加了，這也是我首度踏入平溪地區
爬完山後走到菁桐老街，等待火車的這段時間，除了吃吃喝喝外，當然就是要來放個天燈
平溪天燈聞名已久，難得來到此地不放一下怎麼行？（雖然覺得白天放天燈怪怪的）
隔了幾個月後，換自己帶朋友來玩，不過這次開始注意到了一些奇特的現象
↑往孝子山登山口的產業道路
↑登頂途中
「你看！天燈竟然掉在這邊欸」 「哈哈好白癡」
當時覺得只是個有趣的現象，笑完就繼續爬山，下山後又再去放了兩個天燈
後來漸漸的開始自己一個人爬山，對於環境的議題和敏感度漸增
不管是爬山、溯溪、研究調查、做手作步道等等，來到平溪（或經過）的次數變得很頻繁
每次來都覺得這些掛在樹上的紙越來越多，從沒減少的跡象
好，回到正題
文中主要講述的一個重點就是：實際的天燈數量遠遠少於其他垃圾
作者帶了總共17人，花了100分鐘，撿了7袋垃圾，但只有6個天燈，亂丟垃圾的問題遠大於施放天燈(原來天燈就不是垃圾)
其中的盲點就是，他們都是沿著鐵路、公路等人車易達的地方
但是卻忽略了絕大部分的天燈都是落在人不易到達的山坡上
這還只是表面上看得到的，如果實地深入山林中，會發現裡面根本是個大寶庫
有一些報導或採訪都表示當地都能在3天之內回收9成，不過看看這幾張照片客官們應該都心裡有數
十分車站的後山↑
覺得只有山上才有嗎？來看看106縣道旁的基隆河
再來比較一下我們自召的淨山隊（以下一個大黑色垃圾袋的單位大約是10~15個天燈紙，不含骨架）
時間：2016.2.28
路線：東勢格越嶺古道（平溪國中登山口→石燭尖叉路來回）
Total：9人／5小時／5袋大黑
註：這天還有遇到另一團20多人的淨山隊，我們兩隊加起來的大概是這樣
時間：2017.2.19
路線：薯榔尖登山步道（菁桐登山口→魔神仔洞叉路來回）
Total：6人／4小時／3袋大黑＋1袋純垃圾（含寶特瓶、登山布條、其餘垃圾等）
註：這條路線比較陡峭，絕大部分的都不容易撿拾
時間：2018.3.4
路線：十分街（鐵道至後山產業道路保福宮來回）
Total：7人／4小時／7袋大黑
時間：2018.12.24
路線：十分街（鐵道至後山產業道路保福宮來回）
Total：11人／3小時／6袋大黑
另外最近還有一團歪果仁的成果
時間：2019.2.26
路線：應該也是十分街?
Total：19人／2小時／326公斤（含95℅天燈） 註：太扯了...
其他還有我個人路過時零星的撿拾就不細算了
所以說要評斷一件事情，不光只看表面或是要換個方向去思考，也不要被牽著鼻子走，眼見不一定為憑
註：撿拾的所有殘骸皆交給清潔隊或帶回火車站垃圾桶丟棄。支架部分全剪斷。曾經也碰過商家想直接收購，但是被我們拒絕
---
文中的一段訪問談到：
「天燈就是竹片圍成一圈，然後上面有幾條鐵線。」里長認真的說：「如果這些都可以被回收，你覺得上面會自然分解腐爛的油宣紙，算是對環境的污染嗎？」
從天燈的基本材料來看：油宣紙、竹片、鐵絲、油墨，里長說的好像也沒錯，但前提是有被回收到，那如果沒回收到的，能分解嗎？或者是說他們的分解速度大概要多久呢？
油宣紙？單位至少是「年」來算。綜合歷次撿的天燈，如果是直接在路邊撿到的年份大概有八成是當年份，如果是在山上不容易撿拾的地方，有超過一半以上都是陳年的垃圾。在我們2016那次淨山中，甚至還撿過上面寫著2011年3月的天燈，幾乎完好無缺！平溪如此多雨潮濕的環境，5年的時間都還沒辦法讓它分解，看來它可是天選之燈啊！不過當時忘記拍照存證就是，也可以當作我在唬爛
鐵絲？我家隔壁養的雪納瑞都知道，那不會是一年半載的事情，這裡還請專業人士補充大概的數字。不過如果鐵絲沒做過鍍鋅之類的處理，以鐵的氧化速度搞不好還會比油宣紙快咧！
註：以大氣腐蝕環境分類來看，平溪地區算是C3或C4（最快的是C5沿海地區）
資料來源：台灣地區金屬材料大氣腐蝕之研究發展
竹片？這倒可以討論一下。如果是當地取材，純手工製作，沒有過多的加工防腐，可能就沒什麼。那如果是由工廠批量製作，材料又取自於他處，那就不一定了，不是就地取材的東西放進來都算是垃圾(我是說在座的各位，都是...)總之這個問題可能還好？
退一萬步來說，就算上述的材料都能自然分解，那還有一個最重要的問題：
分解速度趕得上施放的速度嗎？
這就跟在山上丟果皮一樣的概念，你可能覺得丟果皮會是在幫這裡的土壤施肥，實際上分解的速度根本趕不上丟棄的速度，只是徒增環境的負擔罷了
---
文中另外還講了一件事情：
當地的居民老耆，每回收一個天燈的底座，可以賣給販售天燈的店家供重新製作，一個回收的費用是 $7元，同時，這是他們生活費的主要收入。（所以如果大家一直來淨山，把天燈收走，他們反而沒收入了。）
(原來淨山是擋人財路啊)
首先第一個疑問是：平溪從什麼時候開始有如此大量商業性的施放天燈？
第二個疑問：從最一開始就有回收機制嗎？
假如前兩個問題的時間點都是在近年，那在此之前當地的居民不就沒收入？(如果要說是從退休之後才開始的那我也無話可說啦)
在另篇文章中作者提到：
一位停車場管理員告訴我，當風向往停車場這邊吹的時候，會有許多人先到停車場這裡，等著撿天燈，他有時候也會跟著撿，但撿到了也是給那些「專門」回收天燈的老人家。而山裡的天燈因為撿不到，只能等它自然分解。
另外，我訪問了在軌道旁一家天燈店內，會撿天燈回收的老阿嬤。阿嬤對回收流程瞭若指掌，但被問到那些飄降山裡的天燈怎麼辦，阿嬤也不確定的說，「應該是清潔隊會撿吧。」
親自走訪十分寮地區的結果，幾乎所有人都對回收流程略知一二，但以回收維生的人卻寥寥可數，且大多都是老人家，因此能在交通不便的山林裡為了幾塊錢的天燈鑽進鑽出，並不可信。飄降山裡的天燈，可能就只有等著腐化一途。
-節錄自專訪平溪天燈老師傅：他們不懂環保，但都努力讓天燈不再是「環境殺手」
另外，這樣回收機制其實讓我想到了幾個類似的案例
有興趣的朋友可以稍微花點時間搜尋一下「小花蔓澤蘭」、「沙氏變色蜥」、「移除」、「獎勵」，幾個關鍵字
上述的例子都是以獎金回饋的方式鼓勵民眾去移除外來種，但是成效如何？
像小花蔓澤蘭的特性就是生命力極強，如果最後還留了一小段，不久就又會重新長出來
但是誰會花那麼多時間在那邊細心的切蔓？趕緊扯一堆下來拿去秤重換錢比較實在
沙氏變色蜥的例子就更有趣了，相信應該還有人記得前年的一則新聞
某縣政府請民眾抓，結果民眾隔天提著一桶桶的蜥蜴過去時發現已經被6個人將所有的獎金領完了(為什麼那6個人速度可以那麼快？未經證實的小道消息是說承辦人洩漏風聲，讓那些人提早做準備了)，領不到錢的民眾氣得大罵白費工
然後去年改了規則，說抓母的才能領錢，結果人家嫌麻煩就不抓了
回到天燈上，如果有空去實地走一趟的話，還會發現一個超級神奇的現象
大概就會像這樣，在大馬路旁邊看到很完整的天燈，但是當你撿起來的時候會發現：沒有骨架
WHY？？為啥只有紙沒有骨架？？難道是卡在樹上，只有紙被吹下來嗎？
剛剛不是說到回收這件事嗎？試著聯想一下，我們可以就能猜測到：居民「可能」只回收骨架，而紙的CP值低，就直接被棄置在路邊
這樣回收機制和前兩個案例一樣，本末倒置，公部門花了錢卻沒解決問題
這裡要強調一下，可能只是部分居民會有這樣的作法，絕大部分的居民都還是像下面這位阿桑一樣中規中矩
在一些新聞報導或環保局的說法，都表示回收的數量年年增加
但是為什麼實際看到的景象跟報導的數字有落差？這就表示施放的數量也在增加，回收的效果有限（還不包括那些只回收一半的），治標不治本
所以從源頭解決才是根本之道，以價制量？課稅？管制？環保天燈？用在地文化或自然資源做多元發展？
這些都能來討論，但是也請不要很火大的說不要放、全面禁止之類的(台灣禁止的東西還不夠多嗎)
天燈已經成了平溪，甚至是代表台灣的意象了，這絕不可能被抹滅掉，從傳統文化和環境保育中尋找平衡才是真正的課題
--
題外話，附上2018.12.24淨山錄到的畫面
後來在路上遇到的台電工程車，閒聊一下知道說曾經發生過好幾次的停電事件
所以他們時常要像這樣開著車到處尋，以免天燈卡在電線上面又造成停電
--
延伸閱讀