里佳部落（Niae`ucna）
里佳的鄒語名「尼雅烏支那」（niae`ucna）意為「從前的溫家」，最早是由伊斯基安娜溫氏的Voyu發現此地野獸繁多且水源充沛，便定居在此進行開墾。里佳是隸屬於達邦大社的小社，然而溫家在此開墾一世紀後，楊、安、莊、方、杜、洋家等氏族才相繼搬遷至此。
里佳北鄰達邦與樂野，西南接山美，屬曾文溪支流里佳溪（又稱烏奇哈溪）流域，主要人口居住於里佳溪北岸。里佳的產業型態目前仍然以農業為主，農產包括蔬菜、愛玉子、明日葉、芋頭、竹筍等，里佳同時也是台灣地區最早倡導社區溪流生態保育的原住民部落，只可惜因為當地交通不便而未受重視，幸而在山美部落成功推動溪流保育後共同受益，如今里佳部落的溪流生態也保育有成。
達邦部落（Tapangu）
達邦部落則是起源於舊部落「伊斯基安娜」（Iskiana）。傳說在洪水退去後，杜家（tosku）氏族從玉山遷徙至伊斯基安娜定居，並與莊家（noacaciana）和溫家（e`ucna）共同建立部落。當值梁家與高家在特富野建立部落之時，莊家因天花肆虐導致人口大量死亡，倖存的男嬰被路過的高家帶回特富野撫養。莊氏男嬰長大後，返回伊斯基安娜，然而因為勢單力薄難以在部落中立足，便暗中尋覓新的耕地，稱為uyongana。後來特富野社的梁家與杜家發生衝突，伊斯基安娜杜家為避鋒頭，轉而隨莊家遷居至uyongana，並將原位於伊斯基安娜的庫巴（kuba，男子集會所）中柱移至uyongana重建，成為現今達邦部落的庫巴，而uyongana即為今日達邦部落之所在地。
由於特富野社的梁家勢力強悍，使得uyongana社各氏族長年下來各自為政，不敢回到大社，直到後來方家（tapangu）崛起，才成功將uyongana各氏族聯合起來。後來，tapangu的名聲甚至超越uyongana，並以「達邦」二字記載於明末漢人之文獻當中，成為今日達邦部落名稱之由來。
目前達邦部落是達邦村（包含特富野部落）的政治中心，村中有一座鄒族自然與文化中心，介紹鄒族的神話、歷史、祭儀、以及關於鄒族部落生活的一切細節，並且保存許許多多的傳統文物，是認識鄒族部落不可不去的地方。
特富野部落（Tfuya）
傳說中在創世之初，大地皆為起伏之山巒，眼睛巨大、身披熊皮的鄒族天神哈莫（Hamo）降臨玉山，搖落楓葉創造了鄒人祖先。後來有一大鰻（tugeoza）橫臥溪中，導致洪水為患、大地成海，族人紛紛逃至玉山之巔。洪水退去後，碩大無比的哈莫在山林間踩出腳印，所踏之處山崩填谷，形成平原，族人隨之定居。特富野部落是哈莫走過的第一個腳印，而達邦部落則是第二個腳印，此外，公田與石棹等台地也是哈莫的足跡。
特富野名稱的由來是鄒語的「Tsumuna」，亦即「水源地」，日治時期，日本人遵其原意，稱為「水山」，現今則以漢語音譯為「特富野」（Tfuya或Tefuye）。
特富野是目前公認歷史最悠久的現存鄒族聚落，已經有逾千年的開拓歷史，最早居住的是今日稱為梁家（niahosa）與高家（yatauyongana）的兩氏族，後來在其他氏族陸續加入之下，特富野逐漸發展為大社。隨著時間推演，特富野的人口逐漸增長，在人口增加導致耕地不足的情況下，許多族人開始遷居到來吉、樂野等地建立小社。
現今的特富野部落是觀光客觀看鄒族戰祭的首選之處，因為特富野的庫巴就位在路邊，人們能夠站在高處觀禮而不會打擾到儀式進行。而在戰祭之外，特富野本身也是一座美麗的小山村，擁有古樸的景色和傳統商店，這裡也成為許多山友至特富野古道踏青時的必經之路。
土匪山
土匪山是一座漢人聚落，原本稱為「外腦寮」，位於今日之嘉義縣番路鄉公興村，因為在日治時期團結抵抗日本人的統治，而被日本人醜化稱為「土匪山」。此處海拔大約1000公尺，生態相當豐富，甚至能夠看見山羊、穿山甲、藍腹鷴等保育類動物出沒，甚至號稱「獼猴比人還要多」。
近年來，公興村居民開始參與社區林業計劃，便沿用土匪山之名作為經營的品牌，利用在地的林業資源，將經營與管理森林的經驗植入遊程當中，藉此教育民眾親近大自然，同時也發展林下經濟，種植金線蓮等作物。西元2019年底，嘉義縣第一個林業合作社在公興村成立。
